八用唸佛計數器-信佛、念佛,簡易行,堅持定課,累積資糧!
嘉南在台灣經營佛教文物 近40年🙏 販售過的念佛計數器款式,真的很多。
我們累積了許多的經驗和心得,從計數器的材質、款式到配備的功能…用心一步一步的鑽研、篩選,就是為了創造最為貼心、方便的計數方式,並提供一年的無償保固,鼓勵大眾隨時隨地精進唸佛,讓大家都能以輕鬆的心情,來開創屬於自己的美好佛教生活。
用計數器來協助,幫助佛號容易入心,更能心無旁鶩、天天專注念佛
還沒念佛之前我很好奇,到底計數器的必要性在哪?後來發現用計數器真的方便很多…因為方便,才會每天使用。它可以讓我掌握持誦的時間、調整我做功課的進度,重點是攜帶方便、價格便宜,小小一台還可以紀錄八組不同的經文功課。
▌ 機械式的計數器,聲音較大,在安靜的公車上,難免有點尷尬。
▌ 簡易的手指計數器,價格便宜不怕壞,但放口袋常把數字歸零…。
其實每天按壓計數,手指持續動作,久了會很疲倦,所以一定要選按鍵好按,又有大螢幕顯示的!戴得舒適,看得舒服,才會想要持續使用下去。
共持唸佛,唸出福德大智慧!讓修行不間斷
初學念佛,為了使發心堅定,最好設定一個數量做為目標;用計數器來協助,幫助佛號更容易入心,更能心無旁鶩、天天專注的念佛。
勸人念佛,其福勝彼
非常時期,大家除了利用空檔,多多念佛!也要影響身邊的人,一起精進念佛。祈願人人平安、吉祥安樂,會有大功德!
▌ LED大螢幕顯示 / 背光功能
孝敬長輩者就選這款!
▌ 日常時鐘顯示
簡單大方,取代手錶,怎麼樣都好配。
▌ 八組功課獨立計數
隨意切換八組功課,可儲存到999999位數。
▌ 各組功課時間統計
同時記錄持誦功課時間,一款多用,滿足您修行需求。
▌ 防止意外歸零
設有鎖定按鍵,避免誤觸歸零,紀錄數據更安全。
▌ 下沉式按鍵
靜音設計,按壓更穩定。持續技術可達500萬次以上。
▌ 可換電池,擁有斷電記憶功能
超高續航力,使用更持久。低電量螢幕提式、更換電池時,數據仍會保留一分鐘。
▌ 流線型人體工學設計
全新蘑菇頭凸起設計,韌性好不易斷裂。五段式調整卡扣,牢固貼合防脫落,配戴不卡指,符合人體工學和美感。
▌ 無毒安全矽膠錶帶
特殊防塵材質,手感細膩柔滑,即使在炎熱夏天使用,依然握持舒適。
※ 九品多功能計數器,提供一年保固,非人為因素無償更換!
念佛為什麼需要計數器?
- 方便統計修行功課的數量,知道訂定的目標是否達成。
- 紀錄自身修行的現況,調整自己的修行進度。從而督促自己不斷的精進。
- 方便的計數方式,讓您能夠全心專注的念佛。
功能這麼多,不會用,忘記如何設定怎麼辦?
- 每個商品都有附上說明書,真的看不懂,還可以來電或者透過臉書、Line進行發問,由專人提供幫助。
嘉南佛教為您創造更美好的購物體驗
計數器保固須知
- 使用產品前,請先詳閱並確實遵守產品說明書的指示操作及注意事項。
- 於正常使用情況下,產品使用上所產生之故障,本公司提供自購買起一年之免費換新。(因天災及不可抗力之因素、或因操作不當、人為意外疏忽,或擅自修理改造所引起之故障除外)
- 為確保您的權利,請務必保留保固卡,若無加蓋銷售店章及銷售日期者,恕不提供保證服務。
- 商品售出日起七個工作天內,請保留商品內外包裝完整,如發現外觀瑕疵或功能不良,請直接與嘉南聯絡。
念佛的功德利益
蓮池大師於《雲棲法彙》中指出,若人受持一佛名號者,現世當獲十種功德利益:
- 晝夜常得諸天、大力神將,並諸眷屬,隱形守護。
- 常得二十五大菩薩,如觀世音等,及一切菩薩,常隨守護。
- 常為諸佛晝夜護念,阿彌陀佛常放光明攝受此人。
- 一切惡鬼,若夜叉、羅剎皆不能害;一切毒蛇、毒龍、毒藥悉不能害。
- 一切火難、水難、冤賊、刀箭、牢獄、杻械、橫死、枉死,悉皆不受。
- 先所作罪,皆悉消滅,所作冤命,彼蒙解脫,更無執對。
- 夜夢正直,或復夢見阿彌陀佛勝妙色身。
- 心常歡喜,顏色光澤,氣力充盛,所作吉利。
- 常為一切世間人民,恭敬供養禮拜,猶如敬佛。
- 命終之時,心無怖畏,正念現前,得見阿彌陀佛,並諸菩薩聖眾,手持金臺,接引往生 西方淨土,盡未來際,受勝妙樂。
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近代李炳南居士說,念佛有如下三大利益:
- 一句佛號,能消滅八十億劫生死重罪。
- 一句佛號,能息除人生煩惱,消災延壽得福慧。
- 一句佛號,能跳出六道輪迴,往生極樂世界,永遠長生不滅。
第一種利益是指過去,第二種利益是指現在,第三種利益則指將來。此三大利益之說,可謂將念佛的諸多利益作一總結。
佛教故事分享
▌ 專心無雜成就妙法的摩陀大師
有一位老師父居於山中古寺,收了一名徒弟。這位弟子長得清秀有福相,看起來應該很有智慧,實則正好相反。師父教他經文,教前一句,忘了後一句,教後一句,又忘了前一句。師父依舊很用心、耐心地教他。後來沒辦法只好教他念佛,念「南無阿彌陀佛」。但是幾個月後,六字佛號他還是念不完整,於是師父說:「那你念兩個字『彌陀』好了。」而弟子還是念不好,把「彌陀」念成「摩陀」。
師父只收這位弟子,但終年累月的教導還是沒有進步,他覺得心灰意冷,一氣之下就下山雲遊去了。山上就只剩這位弟子一個人住。經過半年,師父聽說山上鬧蟲害,什麼植物都被蟲吃光了,連草也長不起來,師父很擔心,心想:我的弟子可能餓死了,他急忙趕田寺裡探視。
師父意外地看到弟子比過去更高,又白又胖,身體很強壯。便問弟子說:「山中鬧蟲害,沒有食物,你吃什麼,為何這麼健壯?」弟子只說:「摩陀」、「摩陀」。
師父很失望,心想:離開半年,你連「彌陀」還是念成「摩陀」,縱然你念「摩陀」,摩陀也不會變食物給你吃。師父又問:「到底你吃什麼食物維持生命?」弟子還是口口聲聲說:「摩陀、摩陀」。老師父實在無法瞭解,於是,他的弟子指著一堆白石頭,那石頭閃閃發亮,他又拿一口鍋子加水起火,把石頭放在裡面煮,口中不斷地念著「摩陀」,等到水開了,果然石頭也煮爛了。弟子很恭敬地用碗裝鍋中的食物供養師父。
明明是石頭,竟然煮成一碗略呈黃色、色澤很漂亮的食物,師父覺很奇怪,他試著咬一口,如芋頭般又軟又鬆很好吃。食用後全身輕安,半年來在外奔波的疲倦也消除了。師父非常感動地說:「徒弟呀!原來你只念『摩陀』也已經念出了摩陀妙法來了……。」於是,寺名改成「摩陀寺」,這座山也命名為「摩陀山」,而這位弟子被稱為摩陀大師。
傳說摩陀山上的石頭能治百病,幾十年後,這座道場很興盛,當摩陀大師要往生時,他用一盆水灑遍了整座山,這山中的石頭長滿了草藥,藥性都很靈驗,可以為人治病。
佛教徒有三類,一類是拜佛福,一類是佛學研究者,另一類是學佛者。有的人是智信,有的人是迷信。迷信的佛教徒,他只信佛的神通威力,他求佛拜佛來保佑他,不求深解,這是迷信的佛教徒。
▌ 學佛貴在專心
若是智信的佛教徒,必能深體佛陀的慈悲,信佛陀的智慧超然、倒駕慈航,說法度眾生,其悲智由經典中隨處可見,所以,智信者能一心力行,這才是智信的佛教徒。
如果是佛學者,他只相信佛陀所說的經典文字,沈迷於文字的教法,卻忘了身體力行。佛學有三藏十二部,佛法如大海,盡一生的生命時間來研究,可能都研究不完。所以,最好在佛法中酌取一門深入力行,使我們心平意靜,並以恆心專心,從起點到終點貫徹始終,這叫學佛。
佛陀說「博聞愛道,道必難會;守志奉道,其道甚大」,佛的教法、經典,每一部都深含妙理,實難取捨,但人的壽命有限,所以要一門深入,用心去體會,並以身體躬親實踐,應用於日常生活中,才能融會貫通,這也才是真學佛者。
▌ 在生活中力行佛法
學佛貴於專心,像摩陀大師,他能專一無雜,因此成就妙法。這也就是我常常說的:「想過去是雜念,想未來是妄想,最好把握當下的時刻,將佛法融會貫通、應用於日常生活中,這才是真學佛者。」
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